天道语录经典(32句)

神即道,道法自然,如来。

生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。

忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为“秘笈”, 而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

如果你认为你的真理是上帝给的,你愿意服从上帝,那么谁跟上帝过不去,你就跟谁过不去。

有道无术,术尚可求也。

有术无道,止于术。

想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了。

这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。

人的法则是,一颗阴暗的心,永远托不起一张灿烂的脸。

所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。

修为成佛,在求。

悟为明性,在知。

修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。

不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。

不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。

佛说看山是山,看水是水,我只是依佛法如实观照,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。

女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。

充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的,是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说出来而装作不知道。

接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。

从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。

他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗、自卑。

窄门。

不因上天堂与下地狱的因果关系,而具有极高的人生境界就是窄门。

窄门是基督道德理想的最高价值,进了窄门,神会告诉你:我是不存在的,神就是你自己! 我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

天下之论道到极致,百姓的柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人的一个情字。

没有主,主义、主意从哪儿来?主无处不在,简单地说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。

股票的暴利并不产生于生产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。

它的运作动力是:把你口袋里的钱装到我口袋里去。

它的规则是:把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。

扶贫之道若以次第而分,也有三个层面,一、天上掉馅饼的神话,实惠破格,是为市井文化。

二、最不道德的道德,是为哲人文化。

三、不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。

尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。

着相了,佛教的一个术语,意思是执迷于表象而偏离了本质。

透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。

小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以

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